다치바나 아케미의 세계

중앙의 가단과 교류하지 않고 한 지방의 가인으로서 조용히 청빈한 생활 속에서 생애를 보낸 그는, 나라 시대의 권력자로 좌대신과 우대신을 역임한 다치바나노 모로에(橘諸兄)를 선조로 받들었습니다. 스스로를 그 후손으로 여기며 어려운 일상 속에서도 흔들림 없는 자긍심으로 나라를 사랑하고, 평화를 소중히 여기고, 가족을 사랑한 사람이기도 했습니다.

국학자로서 옛 노래에 대한 깊은 이해에 바탕을 둔 아케미 고유의 가풍은, 에치젠번 시절의 명군 마쓰다이라 슌가쿠(松平春嶽) 공에게 여러 가지 영향을 주었다고 전해집니다.

그의 노래의 특징이라면, 일상생활에서 소재를 얻어 친근한 말로 읊었다는 점입니다.
아케미는 벼룩과 이가 들끓는 자신의 생활이나 흙바닥에서 자라난 대나무 등 생활의 실감을 적나라하게 읊었고, 그 속에서 생선이나 유도후(두부를 데워 먹는 요리)를 먹는 소소한 즐거움을 노래했습니다.
특히 〈도쿠라쿠긴〉이라 불리는, '즐거움이란'으로 시작해 '~할 때'로 끝나는 단카는 알기 쉬운 말로 일상의 미묘한 정취를 솔직하게 읊고 있습니다.
화조풍월을 읊는 것이 주류였던 당시로서는 아케미의 존재가 이채를 띠었다고 할 수 있습니다.

훗날 마사오카 시키(正岡子規)가 그의 유고집을 극찬했고, 1994년에는 일본 천황 부부의 미국 방문 환영식에서 클린턴 대통령이 앞의 '즐거움이란, 아침에 일어나 어제까지 없던 꽃이 피어 있는 것을 볼 때'를 환영 연설의 마지막 말로 삼으면서, 아케미는 일약 각광을 받게 되었습니다.

후쿠이시는 그동안 〈도쿠라쿠긴〉에 착안한 전국 공모를 펼쳐 왔으며, 지금까지 50,000통이 넘는 '즐거움이란' 노래가 모였다고 합니다.

그리고 올해, 후쿠이시로부터 다치바나 아케미 기념문학관 10주년 기념사업으로 아케미의 노래 세계를 인형으로 표현하는 기획을 맡게 되었습니다. 앞으로 이를 계기로 아케미가 남긴 '등신대 인간의 행복'이라는 메시지가 깊고 넓게 퍼져 나가기를, 아케미의 영혼을 접한 사람으로서 솔직하게 바라고 있습니다.